М.Ю.Лермонтов был одним из первых, кто ввел в русский литературный
язык нынешний этнический термин «осетины», вместо ранее бытовавшего «осетинцы».
Упоминание в романе «Герой нашего
времени» о мальчиках-осетинах с котомками сотового меда говорит о торговле,
которую вели во Владикавказской крепости горцы. В основу окончательной редакции
поэмы «Демон» положена осетинская
легенда о горном духе Гуда, услышанная поэтом в осетинском ауле Гудаури. В
поэмах «Демон» и «Мцыри», как установил
Ираклий Андроников, претворился
грузинский хевсурский, осетинский фольклор.
Две части романа «Герой нашего времени» – повести «Бэла» и «Максим
Максимыч» во многом связаны с Осетией. Здесь поэтом приведены ценные сведения о
жилище осетин, особенно знаменитой сакле Бидаровых, нелегком труде
осетин-аробщиков, ему принадлежит одно из первых описаний Владикавказской
крепости, а стихотворение «Тамара»
прославило на весь мир аланскую Дарьяльскую крепость.
В золотой фонд русской литературы вошли прекрасные поэтические
строки о седоглавом Казбеке, буйном Тереке, суровой красоте Дарьяльского
ущелья. В стихотворении «Спор» поэт
предвосхитил дальнейшую историю Кавказа. Спор двух вершин – Казбека и Эльбруса
ставил на повестку дня острейший вопрос того времени: с кем идти кавказским
народам – с восточными деспотическими, отсталыми монархиями, угнетателями
Кавказа или с более передовой Россией. Вместе с тем Лермонтов пророчески
заявляет о тех негативных последствиях, которые принесет в горы цивилизованный
человек.
Интерес поэта к осетинской среде прослеживается и в его
художественном творчестве. Среди его известных картин и рисунков к Осетии имеют
отношение «Кавказский вид с арбой», «Развалины на берегу Арагви», «Вид Крестовой горы», «Ларе».
Дагестанский ученый В.Г.Гаджиев
верно отметил значение творчества М.Ю.Лермонтова: «Гениальные творения великого
поэта способствовали распространению объективно верных сведений о жизни, быте и
борьбе горских народов Кавказа ... и тем самым вызывали в передовых кругах
русского общества глубокое сочувствие и уважение к ним».
К этому надо добавить, что широко известные произведения играли для
русского общества и роль своеобразных путеводителей, дающих читателям знания о
природе, людях, истории Кавказа.
Все это хорошо поняли лучшие представители дореволюционной
интеллигенции. Коста Хетагуров посвятил
великому русскому поэту два стихотворения, в одном из которых, обращаясь к
родному краю, восклицал:
...Не умрет, не поблекнет в
тебе уж тогда
Его образ задумчивый, гордый
И в ущельях твоих будут живы всегда
Его лиры могучей аккорды...
Его образ задумчивый, гордый
И в ущельях твоих будут живы всегда
Его лиры могучей аккорды...
Кусов Г.И., Тедтоева З.Х.
Литературное краеведение: учебное пособие.- Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2006.- С.
19-21.
