Чтение с остановками повести Расула Гамзатова «Мой Дагестан»

Расул Гамзатов

МОЙ ДАГЕСТАН

Перевод на русский язык Владимира Солоухина

Книга вторая

ДОМ

Чтение текста библиотекарем

Аварское слово «ригь» имеет два разных значения, «возраст» и «дом». Эти два значения для меня сливаются в одно. Возраст – дом. Достиг возраста, должен иметь свой дом. Если произнести эту пословицу по-аварски (а у нас есть такая пословица), получается непереводимая игра слов: «ригь – ригь», возраст – дом.

Ну что ж, Дагестан давно уж, надо полагать, достиг зрелого возраста, поэтому у него есть законное и твердое место под солнцем.

Я часто спрашивал у матери:

– Где Дагестан?

– У тебя в колыбели,– отвечала мудрая мать.

– Где твой Дагестан?– спросили у одного андийца.

Андиец растерянно оглянулся вокруг.

Этот холм – Дагестан, эта трава – Дагестан, эта река – Дагестан, этот снег на горе – Дагестан, это облако над головой, разве оно не Дагестан? Тогда и солнце над головой разве не Дагестан?

– Мой Дагестан – везде!– ответил андиец.

Остановка первая: комментарий библиотекаря

Дагестан является самой многонациональной республикой Российской Федерации, в которой проживает более 60 народностей, из них 30 – коренные: аварцы, даргинцы, лезгины, кумыки, лакцы, ногайцы, табасаранцы, агулы, рутулы, цахуры и др. Трудно найти на земном шаре место, где на такой небольшой площади размещалось бы столько народов с различными языками и диалектами, культурными традициями и обыденными особенностями. Неслучайно еще в древности горный Дагестан называли не только «страной гор», но и «горой языков». Народы Дагестана говорят на языках, относящихся к трем крупным языковым семьям: северокавказской, алтайской и индоевропейской; государственным языком и языком межнационального общения является русский язык.

Аварцы – один из многочисленных коренных народов Кавказа, исторически проживающий в нагорном Дагестане, восточной Грузии и Северном Азербайджане. Это самый многочисленный народ современного Дагестана.

Андийцы – народ на западе Дагестана. Исторические аулы расположены на южных отрогах Андийского хребта, по левым притокам реки Андийское Койсу.

Чтение текста библиотекарем

Теперь Дагестан – республика. Мал он или велик, не имеет значения. Такой как нужно. У нас-то в стране теперь, пожалуй, никто не скажет, что Дагестан находится в Туркестане, но в какой-нибудь далекой стране приходилось мне вести разъяснительные разговоры вроде этого:

– Откуда вы к нам приехали?

– Из Дагестана.

– Дагестан… Дагестан… Это где же такое?

– На Кавказе.

– На востоке или на западе?

– На берегу Каспийского моря.

– А, Баку!

– Да нет, не Баку. Немного северней.

– Кто же ваши соседи?

– Россия, Грузия, Азербайджан…

– Но разве не черкесы живут в этом месте? Мы думали, что черкесы.

– Черкесы живут в Черкесии, а дагестанцы живут в Дагестане. Толстой… Хаджи-Мурат.. Толстого читали? Бестужев-Марлинский… Лермонтов, наконец: «В полдневный жар в долине Дагестана…»

– Это где Эльбрус?

– Эльбрус в Кабардино-Балкарии, Казбек – в Грузии, а у нас… у нас аул Гуниб.. Ну и Цада.

Остановка вторая: поиск Республики Дагестан на карте Кавказа

Чтение текста библиотекарем

Так порой приходится говорить мне в какой-нибудь далекой стране. Но ведь известно: для того, чтобы поняла невестка, ругают кошку. Может найтись и у нас какой-нибудь верхогляд, который до сих пор думает, что в Дагестане живут черкесы, или, вернее, совсем ничего не думает.

Приходилось мне уезжать далеко, участвовать в разных конференциях, конгрессах, симпозиумах.

Собираются люди с разных континентов: из Азии, из Европы, из Африки, из Америки, из Австралии. Там, где все меряется на континенты, я все равно говорю, что я из Дагестана.

– Вы представитель Азии или Европы, уточните, пожалуйста,– просят меня.– На каком континенте расположен ваш Дагестан?

– Одна моя нога стоит в Азии, а другая в Европе. Бывает, что на шею коня положат руки сразу двое мужчин – с одной стороны и с другой стороны. Точно так на хребет дагестанских гор положили с двух сторон руки два континента. Руки их соединились на моей земле, и я рад.

Птицы и реки, туры и лисы, все прочие звери принадлежат одновременно и Европе и Азии. Мне кажется, они создали комитет единства Европы и Азии. Я со своими стихами охотно сделался бы членом такого комитета.

Однако иные люди как бы назло мне говорят: «Что с тобой сделаешь, ты азиат». Или, напротив, где-нибудь в глубине Азии скажут: «Что с тебя спрашивать, ты – европеец». Я не опровергаю ни тех, ни других. Все правы.

Другой раз начнешь объясняться в любви, а женщина покачает головой и скажет:

– Ах, этот лукавый, коварный Восток!

А другой раз придут дагестанские гости, заметят что-нибудь в твоем поведении, покачают головами:

– Ах, эти европейские штучки!

Ну что ж, Дагестан любит Восток, но и Запад не чужд ему. Он, как дерево, которое пустило корни в землю двух континентов. На Кубе я подарил Фиделю Кастро нашу бурку.

– Почему нет пуговиц?– спросил удивленно Фидель.

– Чтобы в случае нужды быстрее сбросить с плеч и схватиться за саблю.

– Настоящая партизанская одежда,– согласился партизан Фидель Кастро.

Остановка третья: рассматривание фотографий

Чтение текста библиотекарем

Нет смысла сравнивать Дагестан с другими странами. Ему хорошо на своем месте. Крыша не течет, стены не покривились, двери не скрипят, в окна не дует. В горах тесно, зато в сердце широко.

– Ты говоришь, что моя земля маленькая, а твоя большая?– спрашивал андиец у одного человека.– Тогда давай поспорим: чью землю скорее обойдем пешком, я твою или ты мою? Погляжу я, как ты будешь взбираться на наши вершины, как будешь карабкаться на наши скалы, как будешь ползать по нашим ущельям, как будешь кувыркаться в наши пропасти!

Я поднялся на самую высокую вершину Дагестана и смотрю во все стороны. Разбегаются вдаль дороги, мерцают вдали огни, где-то еще дальше звонят колокола, земля скрывается в синей дымке. Хорошо мне смотреть на мир, чувствуя под ногами родную землю.

Когда человек родится, он не выбирает себе родину – какая достанется. У меня тоже никто не спрашивал, хочу ли я быть дагестанцем. Может статься, если бы родился в другом месте земного шара, от других матери и отца, не было бы мне земли дороже той земли, где я мог бы родиться. У меня не спрашивали. Но если спросят теперь, что я должен ответить?

Слышу, вдали играет пандур. Знакомая мелодия, знакомы мне и слова.

Ручьи всегда тоскуют по морям,
Но и моря тоскуют по ручьям.

В ладонях сердце можно уместить,
Но в сердце целый мир не уместить.

Другие страны очень хороши,
Но Дагестан дороже для души.

Не пандурист, а сам Дагестан
Гласит его устами.

Кто увидал и недоволен мной,
Пускай к себе воротится домой.

Остановка четвертая: прослушивание аварской песни под аккомпанемент пандура

Чтение текста библиотекарем

Старинный обычай: в долгие зимние ночи собираются молодые люди в чьей-нибудь сакле, какая попросторнее, и заводят разные игры. Посадят, например, на стул парня. Вокруг него ходит девушка и поет. А он должен ей отвечать. Потом девушку посадят на стул, а парень ходит и поет. Эти песни не совсем похожи на частушки, но есть что-то общее. Получается своеобразный диалог между поющими. На острое словцо надо ответить еще более острым словцом, меткий вопрос требует меткого ответа. Кто выиграет в состязании, тому дают полный рог вина.

Такие игры происходили и в нашем доме, в нижнем этаже. Я был маленький и не участвовал в играх, только слушал. Помню, что около очага стояло пенистое вино и лежала жареная домашняя колбаса. Посредине комнаты ставили стул на трех ножках. Девушки и юноши сменяли друг друга. Разные велись между ними песенные разговоры. Но под конец диалог посвящался Дагестану. На эти вопросы отвечали хором все, кто был в комнате.

Чтение диалогического текста парами школьников

– Ты где, Дагестан?

– На высокой скале, у реки Койсу.

– Что ты делаешь, Дагестан?

– Закручиваю усы.

– Ты где, Дагестан?

– В долине ищи меня.

– Что ты делаешь, Дагестан?

– Стою снопом ячменя.

– Ты кто, Дагестан?

– Я – мясо, поддетое на кинжал.

– Ты кто – Дагестан?

– Кинжал, что мясо собой пронзал.

– Ты кто, Дагестан?

– Олень, что пьет речную струю.

– Ты кто, Дагестан?

– Я река, я оленя пою.

– Ты какой, Дагестан?

– Я маленький, весь умещусь в горсти.

– Ты куда отправился, Дагестан?

– Что-нибудь больше хочу найти.

Чтение текста библиотекарем

Так распевали молодые люди, отвечая друг другу. Иногда мне кажется, что во всех моих книгах такие же вопросы-ответы. Только нет девушки на стуле, вокруг которой я бы ходил. Сам себя спрашиваю, сам себе отвечаю. Никто не поднесет и рога с вином, если получается удачный ответ.

Чтение диалогического текста двумя школьниками

– Ты где, Дагестан?

– Я там, где все мои горцы.

– Где находятся твои горцы?

– А! Где их теперь только нет!

– Мир – большое блюдо, а ты лишь маленькая ложка. Не слишком ли она мала для такого блюда?

Чтение текста библиотекарем

Говорила же моя мать, что и маленький рот может сказать большое слово.

Говорил же мой отец, что и маленькое деревце украшает большой сад.

Говорил же Шамиль, что пуля пробивает большой корабль. Да ты и сам говорил в стихах о том, что маленькое сердце вмещает огромный мир и большую любовь.

Чтение диалогического текста двумя школьниками

– Почему всегда, поднимая бокал, ты говоришь: «За добро»?!

– Потому что сам ищу добро.

– Зачем ты строишь дома на камнях и скалах?

– Жалко мягкую землю. Там я выращиваю немного хлеба. Даже на плоских крышах я выращиваю свой хлеб. Таскаю землю на скалы и там выращиваю свой хлеб. Такой уж у меня хлеб.